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西方十大恶魔-西方十大恶魔的名字

在唯物主义的世界观中,恶魔被认为是宗教文化里虚构的特别强大的魔鬼,实则是并不存在的。唯心主义者认为魔鬼为心魔,魔鬼在于自己的内心。总而言之,恶魔被一致认为是拥有超自然力量的邪恶存在代表形象。恶魔是邪恶的象征,被描述为神和人类的敌人,会以其力量欺骗、操纵或蹂躏人类。人类文化早期的泛灵论时代,多数宗教认为神是向善的,而有邪恶精灵或所谓恶作剧精灵造成灾祸。

自然系的果实比较吃香黑暗果实(boss黑胡子的果实所有恶魔果实的克星)冷冷果实(大将的实力不用说了瞬间冻住了海)轰雷果实(非常强力的果实可惜主人倒霉碰上了克星,还不知道逃所以才败)闪光果实(大将黄猿的果实实力之强,完虐超新星而且超帅)烧烧果实(艾斯的果实不解释)肉球果实(全能型果实,可以治疗远攻群攻传送瞬移)甜甜果实(海贼女帝效果是不少认得梦想吧)毒毒果实(署长麦哲伦用毒才是王道)震震果实(大海贼白胡子不解释)荷尔蒙果实(人妖王的)

展开全部一,七大天使1,米迦勒(Michael)米迦勒是上帝的首席战士,天界天使团的领导者。

米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒但战斗,其威能与大魔王并驾齐驱。

米迦勒的另一身份,则是在最后审判时数算人的灵魂的天使,引导死人走向“彼岸”,并审判人死后的命运。

在伊斯兰教中,对米迦勒的描绘是:「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言,为人寻求阿拉的赦免」。

右手剑,左手秤就是米迦勒的标准形象。2,拉斐尔(Raphae)Rapha即希伯来文的治疗者、医师等。

旧约记载与雅各布摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼痛苦的天使亦相传是拉斐尔。

拉斐尔受神的指示和米迦勒,加百列一同创造人类,他曾向亚当解说他犯的错误,并述说了男女之间爱的缔结。

拉斐尔的形象一直都是愉快的,稳重,充满慈爱。

3,加百列(Gabriel)旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧,由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人,似是暗示其为女性天使。

事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯,而最著名的事迹即为向约翰传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。

加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者,以防止撒旦的入侵。

加百列身负140对羽翼。其在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使,如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。

因其常为人托梦,又被视为司梦的天使。其象征为百合花和号角,代表宝石是月长石,代表颜色是银色、白色.

4,乌列(Uriel)掌管地狱之火的天使,是支配地狱的天使,在最后审判的时候开启负责地狱之门,在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。

乌列既有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌列,使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。

但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期,乌列被教廷严加批判。

相对于拉斐尔的快活天使形象,乌列是恐怖的愤怒天使之貌。

又是监看雷电、恐惧的天使。可是不知怎的,乌列的颜色是紫色,白色5,沙利尔(Sariel)据以以诺书的讲法,沙利尔的任务是保护人的灵魂不受罪的玷污,同时也是掌管月亮的天使,古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。

由于沙利尔是月之天使,而月亮在古代总和一些不好的事在一起,所以沙利尔也被传为堕天使之一。

但《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中,沙利尔却又在光之子的战斗序列之中。

沙利叶因为职务的关系,传具有所谓“邪眼(Evil-eye)”的能力,被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。

6,雷米尔(Remiel)雷米尔是背教者的导师,是堕天使之一,对魂魄之事知之甚详,但也是常侍神前的七名大天使之一,负有传达七名大天使的指示的责任。

其事迹包括克瑞布产生幻视让巴鲁大败亚述军,自也打败了亚述的护国神「巨鹰」尼斯洛克。

雷米尔的职务乃引导受审判后忠诚的灵魂复活的工作。

另外雷米勒还是能操纵雷霆的天使。7,米达伦(Metatron)米达伦有神的代理人之称,亦是天使之王。

由于米达伦是以诺被米迦勒接升天化成的天使,因此是天使团中年序最幼的,所有的天使都是在一百五十亿年前诞生的,而他只在八千五百年前才诞生。

而神却欣赏他的人格,引他升天为天使。由于以诺在人间善于记事,升天后即继续他的工作,将天上地上发生的一切事都记录下来,成为神的书记,后世称天之书记。

相传在最初的时候,神将大自然借贷给人类管理而订了契约,而米达伦就是和人类签订契约的代表。

米达伦以火之天使现身时,其背负三十六翼、无数的眼睛;

在所有天使中,米达伦位阶最高,是最强壮、最富智计者,称号天使之王,在天界中负责教导死去孩子们的灵魂。

(不同版本的,名字也会不一样)二,十大恶魔6,萨麦尔(Samael)有出处萨麦尔的英文又作Satanail,可能和之后会提到的撒旦叶为同者。

其名有‘有毒的光辉使者’的含意,盖"Sam"即希伯来文之‘毒’之谓也。

因此之后因酒而带来的恶行包括了杀人、奸通、奸淫、伪誓,偷盗等。

萨麦尔原应是位阶很高的一位天使,列在七大创造天使之一,后不知何因堕落,传说在最初命创造天使群造人时,只有萨麦尔成功,也因为他的造人的知识和功绩,神从此命他掌管人的生命,被人称为"死亡天使"。

萨麦尔原具炽天使位格,为负12枚翼之蛇形天使,在人间又以‘死之天使’;

’7,彼列(Beliel)又作Beliar、Berial、Blil。

字面即无价值、下贱且不值得一提等意。《圣经旧约-申命记》第十三章十三节即只用于"无价值"的形容词。

Quot;的身份和对立,经注释为撒旦的别称。

自称原名Satanail,是所有堕天使中最危险、凶恶的一名,以身为第一位诞生的天使而自负。

在卡巴拉秘教的解释中,不断的把邪恶定义为分离的事物,因为我们不能接收神邪恶的一面,所以我们必须将邪恶从神的一体中流出。

比列在著名的所罗门王七十二柱魔神中也占有一席,《魔术书》中的比列是一位美貌却堕落的天使,乘坐着火战车,又诡辩的言语挑拨亲人间的关系。

8,别西卜(Beelzubub)他是新约中基督耶稣有提到的鬼王,所以在撒旦名号的争夺战之中也有很高的声望。

而"Baal"在字义上却是古时美索不达米亚人称‘神’用的字,而"Zebub"为王子之意,可能为菲尼基人圣典中的太阳神,在之后却被迦南人祭祀成‘粪丘之王’。

新约中犹太人称的鬼王。Baal-Zebul在巴勒斯坦的名气仅次于路西弗,民间就将他和撒旦及路西弗常视为同一人。

堕天使传说中说他原是炽天使中圣歌队的员,在创世纪战争中失败逃走。

恶魔学将他定位成地狱的宰相,也有著作中以别西卜为地狱的帝王,设定撒旦只是来到地狱的"野党首领",希望寻求别西卜的合作对抗天庭。

所罗门的著作中乃刻划成巨大的小牛或长尾巴的公羊,另外最有名的形态大概就是巨大的苍蝇。

9,阿撒兹勒(Azazel)堕落的看守天使(Grigori)之首领,失乐园中叛乱天使众的首领。

另有Azael、Asiel、Hazazel、Azel等称呼。

是诺亚时代和炽天使桑杨沙等等与人类女子,生下二百个天使的天使之一,曾经一度败战在天使拉斐尔下,其中的缘故在旧约圣经伪典《以诺书》第八章开始一至二节中有收录。

据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中,处以永远的幽闭处份,在最后的审判日将被投到火湖里去。

’因而被罚。阿撒兹勒的代表物即为山羊,在启示录中提到的羊头恶魔可能就是指他。

恶魔学中地狱的君主,人类的诱惑者,山羊的守护者。

据犹太教的传承之中,其形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。

10,莫斯提马(Mastema)希伯来文的‘恶意’、亚兰语的‘谴责者’,又作Mansemat。

基本上和阿撒兹勒同是看守天使的指挥者,最初和比列一同来到人间因对人间的女孩有所留念而被罚。

当年神要将堕天使都丢入地狱时,莫斯提马向神求情,而神才留下了十分之一的堕天使在人间。

传说当时在埃及和摩西抗法的魔术师就是继承他的魔力。

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